景阳冈 开演之前就很期待导演编剧对景阳冈的故事进行新的诠释和思考，也非常期待虚拟数字人与真人演员同台演出 整体来看： 戏曲元素很亮眼，唱腔、身法都很赞，第一次看到虚拟数字人与真人演员同台演出，科技的发展让想象之外成为触手可及，舞美灯光很用心，中式审美在线 观后感： 在女性主体性越来越强的今天，这部剧不再固化于对金莲进行道德审判，而开始着眼思考金莲是否开心快乐那些被奉为圭臬的对女性的规训和束缚，到底是在为谁服务？ 女性在守规矩，甘于被压迫，亲手杀死真我以外，是否还有别的选择？ 规矩之外，自由也许是新的牢笼，但只问自己，心底真正想要的是什么 从莲儿对二郎喊出我喜欢你的时候，那些束缚着她的条框绳索好像应声裂开了一道缝隙，自由意志抓住仅有的氧气大口呼吸，也必将冲破规矩的藩篱 事物总在不断发展变化，“从来如此，便对吗”像锲而不舍的小锤，终于敲开了无尽黑暗，丝丝光亮透了出来我们一起盼望着那光明的未来 #景阳冈#戏剧是自由的#国家大剧院

小剧场/适合欣赏京剧，剧场管理严格，不是那种乱糟糟的戏园子，缺点是走的远点

数字幻影中的《景阳冈》寓言 走进剧场前，我本以为会看到又一场关于英雄打虎的陈旧叙事。然而当第一束激光划破黑暗，我意识到这出话剧要撕开的，是那些盘踞在中国人精神深处的封建幽灵。 《景阳冈》最震撼之处，恰在于它用最前沿的科技手段解构最古老的精神枷锁。当数字幻影与肉身演员在舞台上交织碰撞，产生的不仅是视觉奇观，更形成了一种精妙的隐喻：我们正站在数字文明与农耕文明的断层带上，回望那些仍未散尽的历史阴霾。碎屏效果不止于技术炫耀，每一次"破界"都是对观众认知的一次突袭——你以为在看宋代故事？那些莲儿的委屈、疯娘的癫狂、庆爷的威权，不正以各种变体存活在今天的微博热搜、家庭群聊和职场文化中吗？ 导演大胆地将人物符号化处理，使其超越了特定历史语境。那个由男性演员诠释的"疯娘"形象尤其令人战栗——她的疯癫不是病理学的，而是社会学的结果。当这位演员在癫狂状态中突然转向观众露出清明眼神时，我看到的不是演技爆发，而是一记针对集体无意识的当头棒喝：在规训与惩罚的社会机器中，疯狂何尝不是一种清醒？女性被逼至精神绝境后的"自爱"，往往只能以"疯癫"的面目示人。 谢幕时演员们的真功夫展示构成了绝妙反讽。当肉身重新占据舞台中心，科技退居幕后，悟：无论技术如何迭代，最终需要直面和较量的，始终是人性深处的猛虎。这部剧的价值不在于给出了什么答案，而在于划开了历史伤口，看见那些至今仍在渗血的真相。