路过好像刷身份证就可以进去，不过没带就没进去看看了。

来了几次今天终于记得带了身份证，刷身份证可以免费参观，一进门就被几大颗栀子花吸引了，特意搜了一下涂公祠历史。涂氏祠堂相传为清末名臣涂宗瀛所建，作为当年刘邓大军千里跃进大别山张家店战役的三纵指挥部，涂氏祠堂在解放后列为省级重点文保单位。但祠堂自1950年被政府用作粮站，历经50多年风吹雨浊，该祠堂虽然旧貌不再，但从仅存的二进主祠依然能看出该建筑尚存有大量“红色”遗物与遗迹，紧凑的平面构成、精美的梁枋雕饰，都体现着它的恢宏与精湛。

《背包老客之六安遊記（2）》 萬佛湖 茅灘鎮明清老街 塗公祠 2020.05.14——5.21 《萬佛湖》 第2天小勇驅車73公里到萬佛湖遊玩。萬佛湖原名叫龍河口水庫，建於1960年，在三年自然災害中，完全靠百姓手工砌成土壩，非常了不起。這種人工砌成的大壩我還是第1次聽到，不知道國內是否還有第2條這麼大水庫容量的大壩是由人工砌成的。我真擔心這次水災的情況下大壩是否安全？但願一切平安渡過。 走進萬佛湖，迎面就是一堵土坝，這坝是兩山間的攔水壩，不是開閘泄洪的大壩。高約15公尺以上成圓弧形，宽度大约近百米。由於土坝兩面是花崗岩彻成，中間填的是压结实的泥土，不是混凝土浇铸出来的。為了保證經得起汛期洪水的衝擊，所以它的地基做的很宽，兩邊再慢慢向上傾斜到坝顶形成一條人行走的路的宽度。由于土坝呈弧形又要向上倾斜，所以每一块花岗岩石头可能都不是一种尺寸，全部是由石匠按尺寸一锤一凿把长方体的花岗岩石头制造出来。要知道当时是1960年，是三年自然灾害最困难的一年，我相信他们是吃不饱饭的，在这么强度的体力劳动下一丝不苟的把这个坝体做出来，做到如此严丝合缝，真让我惊叹。而且至今石缝间还不长草，可见其石缝契合的多么的紧致，这就是匠人精神，我想这是我游万佛湖的最大的一个收获。 我们沿着坝体的石级一步一步登上坝顶，眼前豁然开朗，远处是绵延起伏的群山，眼前是碧波万倾的湖水，真是心旷神怡，好一派如画般的山水美景。 水库往往建筑在山区中，周围的山就是水库的墙，山谷中建拦水坝把山体连起来。中间低的山就浸入水里，高的就露出山峰，形成了岛屿，现这里有桃花岛，藏仙岛，燕子岛等等。到岛上要坐船进去，上了岛就一个岛一个岛游玩，岛与岛之间距离近的就架桥，距离远的就用长方体的塑料浮箱连接起来组成长长的浮桥，走在浮桥上搖摇晃晃，倒也饶有趣味。 岛上植被浓密郁郁葱葱，山路崎岖高高低低，但没有人文遗址，人造景点也不值得看。我的问题是岛上的商业设施全部关闭了。我看到有一家茅草屋茶室，一面临着湖边，真想进去坐坐，但是不开放。我幻想进入茅草屋茶室，泡一杯六安瓜片或者舒城小兰花茶，静坐闲聊，野趣古意，湖水涟涟，日月悠悠，可以把自己的灵魂在此寄托片刻，那是多么惬意的事，可惜是胡思乱想罢了。记得欧阳修《醉翁亭记》的最后一句话：醉翁之意不在酒，在乎山水间。我就是在山在水之间，好想找个地方坐坐，但却未能如意，无法享受欧阳修的意境，只能悻悻然离开了万佛湖。 《明清老街》 明朝的时候这里茅草生长茂盛，是养马的好地方，于是官家在这里设立的茅滩厂专伺养马。到了清朝马不用了，于是这里就不养马了，茅滩厂镇也简化为毛坦厂镇。 老街始建于元末明初，全长1320米，南北走向，现存大部分房屋是清朝晚期建筑，古朴典雅，风格独特，大青砖、小灰瓦、天井院、风火墙，木雕石刻，栩栩如生。路的中间是长条青石铺就，两边是平整的鹅卵石路面，再两边是排水道，正好对着上面屋檐流下来的雨水，安排十分妥贴。整个铺板门和窗棂，在岁月的浸滛下，露出了棱棱筋筋的年轮，这种时间的印记绝不是手工能做出来的。 这条街很冷静落莫，没有一家商店，因为走惯了充满商业气息的老街，看到这一条没有任何商业气氛的老街，忽然感到有点不习惯了。实际上这条街还是有几家商店的，一家打铁铺，一家服装店，一家大红纸伞店，伞店的老师傅已经70多岁了，等到他做不动了，这件店也就关门了。老街还保留了5八年大跃进时的大食堂，据说里面墙上还有口号标语，当时每顿饭几百个人同时开吃，场面甚是热闹。凡是开大食堂的接下来相伴的一定是哦死人，安徽的省委是曾希圣，也是很极祖，安徽也是当时的重灾区。 几个老者在街头见面就站在街上聊起天了，这里的原住民基本上没有搬走，但是年轻人见不到了，老年人还在。路边还有几位老太太在街边做着自己的针线活，她们慢慢的做轻轻的聊，这真是人间的烟火气。走到尽头看到一个院子里墙边几株三角梅开得红红火火，把围墙的墙壁都遮挡住了，真是老街新花，老街新花。 《涂公祠堂》 涂公祠堂为清末湖广总督涂宗瀛家庙，整个建筑是三进两天井的结构。刘邓大军千里跃进大别山时为刘邓大军三纵队陈锡联部的司令部，指挥了张家店战役。1950年该祠堂归粮库使用。现在建筑仅剩二进一天井，为爱国主义教育基地，因为疫情原因没有开放，但是不看也罢，涂公祠只是其表，红色旅游教育才是其內。 。